{"id":202,"date":"2011-12-23T17:49:17","date_gmt":"2011-12-23T17:49:17","guid":{"rendered":"https:\/\/jovicadjurdjic.com\/?p=202"},"modified":"2020-02-06T09:36:28","modified_gmt":"2020-02-06T08:36:28","slug":"husein-tahmiscic-vise-i-manje-od-ljubavi-o-pjesnistvu-jovice-durdica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jovicadjurdjic.com\/?p=202","title":{"rendered":"Husein Tahmi\u0161\u010di\u0107, VI\u0160E I MANJE OD LJUBAVI (O pjesni\u0161tvu Jovice \u0110ur\u0111i\u0107a)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Po svojim pjesni\u010dkim nastojanjima i ostvarenjima, po svojoj raspjevanosti o ljubavi, po svom tradicionalizmu, pjesnik Jovica \u0110ur\u0111i\u0107 je u na\u0161oj aktualnoj pjesni\u010dkoj situaciji usamljen i izdvojen, pa zato i po strani od osnovnih razvojnih tendencija modernog pjevanja i mi\u0161ljenja. Mnogi me\u0111u nama \u0107e u toj poeziji \u0110ur\u0111i\u0107a kao pjesnika, u njegovoj poetici, na\u0107i dovoljno povoda za svoje kriti\u010dke objekcije i prigovore, a poneki i valjan razlog za potpuno odbijanje, odnosno bezrezervno odbacivanje \u0110ur\u0111i\u0107eve poeti\u010dnosti i tetrijebskog pjeva. I ja ih shvatam. Oni pjevanju \u0110ur\u0111i\u0107evom o ljubavi, u\u017eitku i radosti pretpostavljaju udes savremenog \u010dovjeka, postvarenje njegovih izvornih mo\u0107i i tragiku svijeta u kome istrajavamo. Sre\u0107om, umjetnost rije\u010di pola\u017ee pravo na vlastitu raznovrsnost, na neiscrpno mno\u0161tvo pjesni\u010dkih oblika i formi. Tom raznovrsno\u0161\u0107u kao slobodom samom umjetnost rije\u010di ustaje protiv uniformnosti pjevanja i mi\u0161ljenja. Pjesnik Jovica \u0110ur\u0111i\u0107 je to iskonski osjetio i intuitivno spoznao. Njegovi pjesni\u010dki oblici isijavaju prema \u017eivotu i svijetu \u010dovjekovom \u017eivotnu radost i svjetovnu ljubav. \u010culnost \u0110ur\u0111i\u0107evog pjesni\u0161tva podsje\u0107a na more bez primorja, a u najsre\u0107nijim trenucima poprima i pone\u0161to od Epikurovog hedonizma, od njegove dijalektike \u017eivota i smrti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pjesni\u010dki svijet Jovice \u0110ur\u0111i\u0107a je jedinstven, lako uo\u010dljiv i ljudski prihvatljiv. Njegova jednostavnost je ovozemaljska. Davni iskaz Rastka Petrovi\u0107a o mladosti kao svojevrsnom \u010dudu \u017eivota i nepresu\u0161noj svje\u017eini svijeta dobio je u pjesniku Jovici \u0110ur\u0111i\u0107u svog spontanog zagovornika. Mladost kao svojevrsno \u010dudo \u017eivota ostvaruje se u ljubavi i njenim usponima prema svjetlosti, prema \u010distoti, prema punini bitisanja. Mladost kao neiscrpna svje\u017eina svijeta ostvaruje se u zaljubljenosti lirskog subjekta u \u017eenu, u poljsko cvije\u0107e, u svjetlosne poplave mediteranskog krajolika. Traje i zgu\u0161njava se ljubavna igra u vremenu mjerenom poljupcima. Sve \u010dega se pjesnik dotakne, sve \u0161to usni i \u0161to mu se dogodi, prerasta u pjesme ljuvene, u ma\u0111iju gonetanja jedne mogu\u0107e geografije ljubavnika. I kraja tom gonetanju nema. Rukopis lijepog i obna\u017eenog tijela prerasta u rukopis ljuvene pjesme, a za uzvrat i pjesniku i \u010ditaocu &#8211; ostaju u ustima ukus radosti. Lirskim do\u017eivljajima i opisima Jovice \u0110ur\u0111i\u0107a ne manjka slikovitosti, razvijena metafora i preciznost simbola. Ovom pjesni\u010dkom svijetu, prenapu\u010denom ovozemaljskim strastima i tjelesnim u\u017eicima, primjerena je mjera ukusa, spontanog govora i jednostavne iskrenosti. Pjesni\u010dkim svijetom Jovice \u0110ur\u0111i\u0107a traje vladavina erosa. Jadranske obale sa svojom mlado\u0161\u0107u, sa svojim ljubavnicima i njihovim nepomu\u0107enim strastima zaposjeli su vrijeme i prostor \u0110ur\u0111i\u0107evog pjesni\u0161tva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mladost koja se ostvaruje i u ovozemaljskoj ljubavi na pje\u0161\u010danim pla\u017eama, u prozra\u010dnim sjenkama borova i \u010dempresa, na vrelom stijenju, tik uz more, u vrela podneva ili pod zvjezdanim nebom, mladost koja u\u017eiva u sebi i \u010dinu samoostvarivanja, laka srca prihvata vladavinu erosa. U tim munjevitim trenucima samopotvr\u0111ivanja u drugom i sa drugim, u tim ekstati\u010dnim stanjima ljudskih bi\u0107a svijet realnosti razmi\u010de svoje granice do nestajanja. Koliko vje\u010dnosti u tim kratkotrajnim probljescima zadovoljstva, radosti i sre\u0107e, probljescima koji su osu\u0111eni na kona\u010dnost, na prolaznost u zbiljskom prostoru i vremenu? Nema odgovora. O zadovoljstvu, radosti i sre\u0107i nakon njihova ispunjenja kao da je jo\u0161 ponajbolje \u0107utati i \u0107utanjem ih braniti od znati\u017eeljnika i ljubopitljivaca. Pjesnik Jovica \u0110ur\u0111i\u0107 kao da je povjerovao u suprotno. On vjeruje u iskaz, u pjesni\u010dku artikulaciju rije\u010di i govora, u mogu\u0107e oblike ljubavnog pjesni\u0161tva. Govore\u0107i slikovito: pjesnik ljuvenih pjesama Bibliju svodi na sadr\u017eaj Pjesme nad pjesmama. I kao \u0161to ovozemaljski ljubavnici osjete zasi\u0107enost i sobom i drugim, tako isto i pjesma koja ih prati i pamti zapada u tromost, u sazvje\u017e\u0111e banalnosti, u monotoniju. Omama ustupa mjesto dosadi, a ona nam gasi redom sva budna \u010dula. Jedno romanti\u010darsko, jedno tradicionalisti\u010dko poimanje mladosti, ljubavi pjesni\u010dkog rukopisa prisutno je u poetici Jovice \u0110ur\u0111i\u0107a. Njegove najnovije i najbolje pjesme su nas u to uvjerile. Sve ostalo je pitanje pjesni\u010dkog dara i opsega izra\u017eajnih mo\u0107i ovog pjesnika.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pjesnici u razvoju, pjesnici u usponu, pjesnici koji pola\u017eu pravo na promjenu i preobra\u017eaj vlastite poetike, a takav pjesnik je i Jovica \u0110ur\u0111i\u0107, nezahvalni su sagovornici sa stanovi\u0161ta teku\u0107e kritike pjesni\u0161tva. Oni su kadri da ospore i poreknu kriti\u010dko promi\u0161ljanje i su\u0111enje svojih kriti\u010dara.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pjesnik nije ispunjen samozadovoljstvom. Proslavljaju\u0107i raspjevanim glasom ljubav i radost ljubavnika on se istovremeno opire samozadovoljstvu ispraznih ljubavnika. On sumnja. On se pita pred \u010dudom \u017eivota i tajnom \u010dovjekova svijeta. Da li \u0107e dote\u0107i vremena za ljubav? Da li \u0107e nas jo\u0161 koliko sutra biti u vremenu ljubavi? Koliko su dugovjeki zakoni po kojima eros vlada? Da li nas strah od letenja udaljava od \u017eivota i privodi obe\u0107anoj smrti? Tako obi\u010dna smjena godi\u0161njih doba, tako obi\u010dni otkucaji svijeta promjene, dovode u pitanje sve stvorene slike, ritmove, simbole i metafore u pjesmi koja je proslavila ljubav i koja je povjerovala u trenutke njene ovozemaljske ispunjenosti kao u vlastitu vje\u010dnost. Pjesnik Jovica \u0110ur\u0111i\u0107 se u dosluhu sa svojim pjesni\u010dkim svijetom nadnio licem iznad ponora-vremena prola\u017eenja, tro\u0161nosti i osipanja \u010dovjekovog svijeta i njegovih vrijednosti. Postojane vrijednosti neumoljivije nas suo\u010davaju sa promjenama izvan nas i u nama samima. Ljubav je postojana vrijednost. Sada\u0161nji trenutak je jedino vrijeme ljubavnika. Onaj minuli to vi\u0161e nije. Da li \u0107e pridolaze\u0107i biti na\u0161 &#8211; niko pouzdano ne zna. Ta mjera ljubavnika svedena je na mjeru trenutka, a u kona\u010dnoj istanci na puku fiziku vremena koja dijeli mladost od djetinjstva, zrelost od mladosti i koja nas privodi starosti i smrti. Zato smo skloni vjerovanju kako nizovi, kako ciklusi pjesama ljuvenih Jovice \u0110ur\u0111i\u0107a imaju svoju unutarnju dramaturgiju, logi\u010dan redoslijed slika, prizora i \u010dinova. Cikli\u010dan na\u010din \u0110ur\u0111i\u0107evog pjevanja i mi\u0161ljenja privodi podaniku erosa carstvu tanatosa. Antologijske po vrijednosti, pjesme \u201cSlap\u201d i \u201cMir, more, san\u201d sadr\u017ee ne samo klju\u010deve za \u201cbrave ljubavi\u201d, ve\u0107 i za potpunije razumijevanje dijalekti\u010dkog odnosa u kome stoji eros prema tanatosu. Treba isto tako spokojno primiti i \u010dinjenicu da se ova obimna zbirka pjesama ljuvenih zatvara pjesmom \u201cSmrt\u201d. To dijalekti\u010dko srastanje ljubavnika i smrtnika u jedno nije novo u modernom pjesni\u0161tvu. Njegovo prisustvo u poeziji Jovice \u0110ur\u0111i\u0107a je dragocjeno, jer pjesniku otvara nove puteve i nudi ne\u0161to druga\u010dija, manje vesela i raspjevana pjesni\u010dka ishodi\u0161ta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 60px;\"><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Husein TAHMI\u0160\u010cI\u0106<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Po svojim pjesni\u010dkim nastojanjima i ostvarenjima, po svojoj raspjevanosti o ljubavi, po svom tradicionalizmu, pjesnik Jovica \u0110ur\u0111i\u0107 je u na\u0161oj aktualnoj pjesni\u010dkoj situaciji usamljen i izdvojen, pa zato i po strani od osnovnih razvojnih tendencija modernog pjevanja i mi\u0161ljenja. Mnogi me\u0111u nama \u0107e u toj poeziji \u0110ur\u0111i\u0107a kao pjesnika, u njegovoj poetici, na\u0107i dovoljno povoda za svoje kriti\u010dke objekcije i prigovore, a poneki i valjan razlog za potpuno odbijanje, odnosno bezrezervno odbacivanje \u0110ur\u0111i\u0107eve poeti\u010dnosti i tetrijebskog <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jovicadjurdjic.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/202"}],"collection":[{"href":"https:\/\/jovicadjurdjic.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jovicadjurdjic.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jovicadjurdjic.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jovicadjurdjic.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=202"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/jovicadjurdjic.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2945,"href":"https:\/\/jovicadjurdjic.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/202\/revisions\/2945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jovicadjurdjic.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jovicadjurdjic.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jovicadjurdjic.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}